La tradició de les torres humanes va estar àmpliament difosa al sud d'Itàlia fins a mitjans segle XIX.
L'investigador italià Gabriele Di Stasio, que va estudiar antropología a
Catalunya, assegura en el seu llibre "Torri di Uomi in Basilicata"
publicat en 2.007 que a principis del segle XX sobrevivia encara un costum
similar en algunes zones del sud d'Itàlia com Melfi, Ferrandina, Irsina,
Maratea, Bríndisi di Montagna i Genzano de Lucania a la regió de la Basilicata.
La presència de les torres humanes també es troba en Castellino del Biferno i a
Ferrazzano, a la regió de Molise.
 |
| Pizz'che'llò de Sannicandro di Bari. Preparats per a la cursa |
A la regió de Puglia, a la localitat de Sannicandro di Bari en la vigília del 15 de juliol tenim el "Pizz'che'llò" també anomenat "Abitino dels quatre cantons" en què en una curiosa representació dels quatre racons del país (cadascun amb la seva torre de tres pisos) competeixen en una cursa.
A la província de Foggia, en Apricena el castell es deia girolle i la dansa es realitzava davant dels altars "la tuselli" la nit del 15 d'agost. En Calàbria, també van estar presents les torres en Scalea, durant el Carnaval.
A la província de Foggia, en Apricena el castell es deia girolle i la dansa es realitzava davant dels altars "la tuselli" la nit del 15 d'agost. En Calàbria, també van estar presents les torres en Scalea, durant el Carnaval.
A Nàpols era conegut com pizzicandò o com la piràmide.
Al voltant de l'any 1.880 s'han constatat construccions humanes a Pàdua i algunes altres ciutats meridionals, i hi ha registres a Nettuno (Lazio) prop de Roma, Bolonya i Venècia entre el 1.800 i el segle passat.
A l'illa de Sicília també estava estesa la tradició. A Palerm era coneguda com "La vara di San Caloriu", i en Mazzara del Vallo com l'Animaliu.
A la imatge veiem una secció de la carta itineraria europae de l'any 1520 del cartògraf alemany Martin Waldseemüller i puntejat en vermell les zones on s´han constatat les torres humanes. Com veiem, aquestes es concentren als territoris de l'antic regne català de les Dues Sicílies, la suma dels de Nàpols i Sicília a la Itàlia del sud. La seua existència és remunta al domini d'ambdos territoris per part del rei català Alfons el Magnànim el 1442, que suma Nàpols a la corona que Pere II havia obtingut del parlament Sicília el 1282. Englobava Sicília i tota la Itàlia del sud continental.
Doble clic sobre mes informació si vols veure l'article sencer
El Pizzichendò de Castellino de Biferno
Doble clic sobre mes informació si vols veure l'article sencer
El Pizzichendò de Castellino de Biferno
En
Castellino del Biferno, petita població de 700 habitants a la regio de Molise,
el pizz´ichendò ja ha assolit els tres pisos d´alçada. En aquest cas, també en
moviment, el ball circula en processó nocturna i es culmina en el tercer pis
per dues noies (el grup de Castellino l’integren homes i dones, a diferència
d’Irsina en què només actuen homes) que se subjeten a un pal situat al mig del
ball i que té una única funció estabilitzadora.
La festa de sant antonio. La vespra de Sant Antoni s'encenen fogueres i es preparen altars devocionals (spuliche) amb la imatge del sant. Fins i tot la gastronomia juga el seu paper, amb la preparació en una gran olla de la sagnetèlle, un saborós primer plat de pasta casolana semblant als fideus, però una mica més amples i gruixuts, que és consumida per tota la comunitat.
No obstant això la veritable essència de la festa, té relació amb el sant, on, segons algunes interpretacions, pizzicant`significa pessigar, Pessigar Antoni.
La construcció de pizz'ichendò tradicional proporciona una composició de tres pisos fets amb tretze integrants en una estructura de 7 + 4 + 2 participants. Aquest esquema, però, s'ha modificat en els darrers anys i hi ha un major nombre de persones a la base (fins i tot 10-12) i només un element en el tercer nivell. Al centre de les piràmides es col·loca un pal que fa que sigui de construcció més estable. A la base és en disposen sis homes, sobre els espatlles d'aquests s'aixequen quatre més, i en el tercer pis un o dos.
La piràmide traça una ruta prescrita girant sobre si mateixa, mentre els seus membres canten en veu alta.
 |
| U Pizzicantò de Castellino de Biferno. Foto de Ferrante Giovanni |
El pizz´ichendò
També a la regió de Molise actualment existeix una altra
colla a la vila de Ferrazzano, que també actua per la celebració de Sant Antoni
de Pàdua.
La celebració es deriva del costum practicada pels agricultors de
l'interior de Molise de viatjar a Puglia per collir el blat madur, i de la
volta al juliol a les seves terres, on el blat madura més tard. Era una festa
de bons desitjos per a la partida, així com de demostració de solidaritat entre
els membres del poble, per la qual cosa es realitzava la distribució de
sagnetèlle i pans.
Pàgina de Facebook del Pizzicanto de Castellino Del Biferno
A la província de Bari, tenim la xicoteta localitat de Sanicandro di Bari. Segons la tradició, el dia de la vigília de la festa de Nostra Senyora del Carme, la nit del 15 d'agost, es porta a terme la competició habitual entre cantons de Sannicandro di Bari coneguda com "ù pizz'chè'llò".
La competició està en el desafiament "Abitino dels quatre cantons", en el que no només han de ser capaços d'erigir una torre de tres pisos representativa de cada canton en el menor temps possible, sinó també a ser els més ràpids en arribar a la línia de meta.
 |
| Pizz'che'llò de Sannicandro di Bari. Preparats per a la cursa |
Amb l'arribada de la primavera, els mariners de Scalea, es reunien a la platja per commemorar una antiga dansa religiosa anomenada "Torre" o "nau". Posteriorment la dansa va passar a celebrar-se amb motiu de la festa del "Carnestoltes".
Alguns mariners més vells recorden que l'estructura es formava per dotze pescadors, que, encaputxats per una xarxa es dividien: sis es disposaven en cercle formant la base, quatre se situaven sobre aquells i els altres dos a la part superior. Un cop disposada l'estructura començaven a ballar en cercles ia cantar pels carrers, seguits per altres mariners i els scaleotas els oferien dolços i beguda, especialment el vi.
 |
Pizzicandò durant
il Carnevale a Scalea
|
Els pescadors que estaven situats dalt cantaven els següents versos:
I encara els de dalt responien:
Brindisi di Montagna
L'investigador Donato Allegretti, autor de l'assaig "Tradicions Populars a Brindisi di Montagna" compte que a l'antiguitat cada 25 de març van ser construïdes en Brindisi di Montagna torres humanes per a la 'Nunziata ", la Festa de l'Anunciació.
De fet, ens diu que algunes persones grans ho recorden com un joc que es practicava per nens i grans i que es coneixia per alguns com Arialò, i segons altres Mariando. Els que estaven a terra en un cercle, repetien a cor amb l'home que estava de peu a la part superior:
“Tu, ca vaie supe Statt’attiend’ a nnu ccarè;
si nunde mantiene buune, sckuuppe ndèrre cum’a nnu menghione!”
Tú, que estas por encima, ten cuidado de no caer
si tu no te mantienes bien cascarás contra el suelo como un tonto .
si nunde mantiene buune, sckuuppe ndèrre cum’a nnu menghione!”
Tú, que estas por encima, ten cuidado de no caer
si tu no te mantienes bien cascarás contra el suelo como un tonto .
Com veiem es tracta d'antigues tradicions que es perden en la memòria i encara recorden els més grans i que nombroses associacions i moviments socials estan intentant recuperar a Itàlia.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada